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【文˙鄧慧純圖˙林旻萱】
軸承
在您的文化里，“茶”這個字怎麼怎麼暗示呢？是偏向「cha」還是「tea」？ “島內散步”的導覽老師施子真為國際友人解說時，總喜歡用此當引子，從茶人世界傳播到世界各地的路徑。 “ cha”代表國家，代表當年茶是走陸路（絲綢之路）傳播到當地，因途中經過波斯受其語言影響；若是“ tea”的修正，則代表是通過海路，被荷蘭，英國貿易商帶到歐洲，因為從福建，台灣出口，受閩南語識別“ you”影響。
利用「茶」開啟台灣與外國友人共同的話題，我們著實不一樣，卻也可能因為歷史留下的吉光片羽而有片段的相交。 “島內散步”的導覽，總不放棄絲微提示，惦念著聆聽者的背景與需求，投其所好地客制導覽內容，就像電影“ ET外星人”中ET言論的手指剎那，文化的共鳴與交流就從那個那個開始開始了。
軸承「島內散步」是從台北大稻埕起家的文化導覽品牌，家族五代皆皆生活在大稻埕的建立人邱翊，以徒步導覽的形式，有人走訪那些走過，路過卻卻從未曾深入了解的街道巷弄與建築，不但說出城市角落的故事，也是一趟趟“認識自己”的旅程。
走路認識鄰里，發掘在地故事
2020年，新冠肺炎（COVID-19）全球肆虐，為了防疫，各國不得已已紛紛祭出鎖國政策，禁止非必要的出入境，而“島內散步”則喊出“不出國，我們在家旅快遞袋行吧！”無法出國增廣廣見聞，那就在台灣好好認識自己。
其實，「島內散步」已經「在家旅行」很多年了，從2板橋鑽石012年開始第一場大稻埕街區導覽，「島內散步」帶著大家鑽進街頭巷弄，訴說台茶曾經的光輝歲月，看老屋新生與創意店家共存的街概況，跟著霞海城隍爺暗訪繞境，或者探訪迪化街上的臥舖藏龍人文的人文薈萃，文化底蘊豐厚，新的創意續接老者的傳承，走訪千遍也不厭倦。
用步行的速度，“島內散步”引導大家認識城市，形式包羅徒步導覽，手作體驗，實境解謎等，知性而有趣。以不疾不徐的速度，“島內散步”的導覽擴展到超過400條文化導覽及小旅行路線。他們曾在清晨三點半，探訪清晨批發市場的交易，見識拍賣台上台下幽微的默會見手勢，那是一般人鮮少遇見的台北；或者跟隨著艋舺青山宮繞境，了解北繞境界儀式是不斷年復月累的文化慣性習與記憶；每年10月份，配合同志大遊行活動舉行的同志首次導覽，走訪台北同志歷史空間，參加的人有半數以上都是異性戀；或與「燦爛時光」書店合作，請印尼移工現成導覽不一樣的台北車站，或者到中和興南路一帶體驗「南勢角緬甸華僑聚落」的異國風情。這些景點，時事的背後，都藏著“島內散步”對於社會而言的關注，創意禮品如文化資產保存，老屋活化，同志繼承，文化平權，“理解是交流的第一步，”客戶行銷總監顏志豪說，希望通過由更多的認識與理解，促成社會的討論。
半島，「島內散步」更跨出大台北地區，延伸到基隆，宜蘭，新竹，嘉義等地，與地方的的文史工作者，產業合作社，透過旅遊讓在地人發現自己的文化優勢，讓地方文化資產被認可，並融入“永續旅行”的概念，與地方共好。
慈聖宮前的小吃攤收藏老台快遞袋北人的味覺記憶。
顏志豪解釋，這也讓「島內散步」的乘客群集中在25〜45歲間，多半都是成年人，大家的初衷都是想要的認識自己是誰。從兒童教育著手，他們參加兒童營隊，城市小偵探，小導覽員，引導孩子們認識自己居住的城市，再透過小朋友影響父母，讓更多的人知道台灣是有故事的島嶼。
其實，我們的城市從來沒有缺席的故事，但在我們我們求學，生活的歷程中卻卻少有機會好認識自己的鄰里，這或許是個遺憾，但更可以化成動力，更努力地認識自己。施子真真也是也是從參加“島內散步”導覽入門，到接受培訓成為導覽老師，他回憶道：“首次參加大稻埕導覽結束後，我第一個念頭就是我要再回來，因為我對上述不熟，導覽老師給我一點資訊，但是我覺得不夠，我想要再回來，想要帶朋友回來大稻埕，跟他們說我聽到的故事。 」
「島內散步」帶著民眾在家旅行，好好認識自己。圖為導覽老師介紹迪化街最初的街屋「林五湖古厝」。
客制導覽，引發文化共鳴
「島內散步」不只帶國人認保溫桶FRP識自己，也介紹台灣給外國朋友。
經常接待外交部，教育部等公署部門國外訪問者賓的施子真，擅長用小小的線索抓住觀眾的注意力，引發雙方的文化共鳴。舉例來說，他會特別去研究波蘭的共享單車，想要在徒步路過YouBike站點時，跟波蘭友人分享台灣的製度，建立對話溝通的起點。講到迪化街上的老屋保存，施子真真先提起全球首次使用“空間移轉”作為古蹟保存的RS市，說明台灣政府借用此概念，而有了URS都市再生前進基地（城市再生站） ），意指私人老屋在轉售時，政府有優先承購權，並提供場地移轉等優惠，同時由政府整修老屋後，再招商經營者，約定經營項目需與老街產業脈絡相關及開放空間等條件。這複雜的內容，國外的友人未必有興趣，但藉用紐約市的“空間移轉”做前導，或許能勾起他們的興趣，促成兩地老屋保存經驗的分享。
依是對方的背景需求設計導覽內容是“島內散步”特別是著力的客制服務。施子真分享培訓課程中，一堂針對不同的顧客提供客制導覽的訓練，他恰好被分配到「為林語堂介紹台灣的美而美三明治」，這是顏志豪運用設計思考的概念，培訓種子教師如何易位思考。透過理解，導覽老師在初次見面的陌生距離，利用共有的線索，搭起一個對話揚聲器。“面對外國觀眾賓要拿到導覽的深度，我會問自己，我希望說的這個故事是他們六個幾個月之後將會繼續記得的，而不見得是要告訴他們台灣，大稻埕的歷史。 」施子真說。
每回傳，施子真接外賓導覽任務，會先研究訪賓的背景，國籍，出生地，就讀學校，學術專業，到YouTube，維基百科搜索。曾經他事前拿到邀請訪員單位提供的兩頁來賓簡歷，讓他好開心的反覆研究，知道這位南非來的科學家，一輩子就讀天主教學校，專精於少年吸煙。施子真帶帶著她進到城隍廟，介紹城隍爺的七爺八爺護將，代表“信與義”的精神。學者聽完，回饋了在西方的教堂裡也也會用雕塑，繪畫傳達正面的觀念給不識字的信徒。拜訪者賓己自己做了一個連結，也讓施子真學了一個課，“如果她跟我聊廟裡的香對肺部的傷害，我就會跟她分享台灣的一切正在推動禁忌香的努力。”這樣的共享正是認識的起點，是交流的開始。
顏志豪說，每次接受外交部的委託，看到訪賓名單他都會想，這是同仁他們花了多少心力，才邀請到國外傑出的人士訪台，那“島內散步”的任務就是就是盡力透過一個兩個小時的導覽，想辦法與連結雙方的文化，讓他們對台灣留下深刻的記憶。 「因為唯有文化的連結才能讓國外的探訪者賓再願意再來台灣，或是在自己的場域為台灣發聲。科技力量，民主自由的排行，這些只是量化的數據，唯有讓台灣跟隨他們自己的文化有聯繫，一旦“感動”，那“島內散步”的目的也就達成了。 」
迪化街的三進街屋，每一進都都有洞天，老屋的中井天庭經過設計，更添綠意。
遇見文化自信的台灣
“島內散步”的不斷引導形式，想讓每一次到大稻埕探訪的人們，都有意外的收穫，例如“大稻埕博物館”，是一個無牆的博物館，類似國外開放的房子概念，：原本「非禁止進入」的場域，讓空間的主人現身陳述。也許如說他們邀請他們邀請中藥材行，老店舖等自己說故事，把話語權創意禮品交還給地方，來賓他們能體會到主人家最生猛的內容。大稻埕博物館第一年嘗試劃時，是“島內散步”同仁到處跟老店家拜託，還得讓成立人邱翊出來賣麵子才成功。第二年活動日期近了，反而是這些老店家主動來提醒，上回辦的不錯，今年要不要再繼續呀！
顏志豪說，鄰里之間也藉機會互相觀摩學習，在百年店家長大的孩子，見到父父執業輩在接收導覽時，說說自家歷史發展時的自信滿滿，這一個幕，也許就會觸動轉向對自家事業的榮耀感。 “讓參加者看到文化自信的台灣，可說是“島內散步”最容易引起的初衷。 ”顏志豪說。
當你認識到越多越深時，會發現台灣的文化不是單一的，就像在大稻埕可以看到清朝，日治，戰後的建築並陳，每一個棟房子都有他們自己的故事，「我的驕傲是來自於它是有趣的，而不見得是我們是最好的。我的驕傲來自於於「我有故事」可以跟大家分享。施子真真有點激動地說。
他再舉了一個為汐止某中學班級導覽的故事發生，當他解說大稻後的歷史後，接下來秀出一張有美麗的洋樓，老街的老照片，學生認出是汐止，施子真點頭稱呼是，汐止與大稻埕也有相似的背景，當年中型船隻進入基隆河可上行到汐止，汐止種茶，也是鄰近區域蓋有漂亮的洋樓，老街。施子真心希望連結大稻埕和汐止的故事，讓學生們聽到“島內散步”說故事的方法還有動機，回頭能去找汐止的故事，說出屬於自己家鄉的故事。
永遠讓外國外國友人遇見文化自信的台灣，也讓我們再次認識文化自信的台灣，在“島內散步”，認識台灣，認識自己，“旅行，和土地的約定”，是永不嫌疑遲到的進行風格。
大稻埕最著名的那個就是商人文化，現為星巴克保安門市還留著當年商家「金泰享商行」的立面裝飾。
莊蘭神木上滿佈各式的扭曲苔蘚與地衣，細微之美，美不勝收，走進森林，可以體驗大自然的律動。（莊坤儒攝）
軸承
在您的文化里，“茶”這個字怎麼怎麼暗示呢？是偏向「cha」還是「tea」？ “島內散步”的導覽老師施子真為國際友人解說時，總喜歡用此當引子，從茶人世界傳播到世界各地的路徑。 “ cha”代表國家，代表當年茶是走陸路（絲綢之路）傳播到當地，因途中經過波斯受其語言影響；若是“ tea”的修正，則代表是通過海路，被荷蘭，英國貿易商帶到歐洲，因為從福建，台灣出口，受閩南語識別“ you”影響。
利用「茶」開啟台灣與外國友人共同的話題，我們著實不一樣，卻也可能因為歷史留下的吉光片羽而有片段的相交。 “島內散步”的導覽，總不放棄絲微提示，惦念著聆聽者的背景與需求，投其所好地客制導覽內容，就像電影“ ET外星人”中ET言論的手指剎那，文化的共鳴與交流就從那個那個開始開始了。
軸承「島內散步」是從台北大稻埕起家的文化導覽品牌，家族五代皆皆生活在大稻埕的建立人邱翊，以徒步導覽的形式，有人走訪那些走過，路過卻卻從未曾深入了解的街道巷弄與建築，不但說出城市角落的故事，也是一趟趟“認識自己”的旅程。
走路認識鄰里，發掘在地故事
2020年，新冠肺炎（COVID-19）全球肆虐，為了防疫，各國不得已已紛紛祭出鎖國政策，禁止非必要的出入境，而“島內散步”則喊出“不出國，我們在家旅快遞袋行吧！”無法出國增廣廣見聞，那就在台灣好好認識自己。
其實，「島內散步」已經「在家旅行」很多年了，從2板橋鑽石012年開始第一場大稻埕街區導覽，「島內散步」帶著大家鑽進街頭巷弄，訴說台茶曾經的光輝歲月，看老屋新生與創意店家共存的街概況，跟著霞海城隍爺暗訪繞境，或者探訪迪化街上的臥舖藏龍人文的人文薈萃，文化底蘊豐厚，新的創意續接老者的傳承，走訪千遍也不厭倦。
用步行的速度，“島內散步”引導大家認識城市，形式包羅徒步導覽，手作體驗，實境解謎等，知性而有趣。以不疾不徐的速度，“島內散步”的導覽擴展到超過400條文化導覽及小旅行路線。他們曾在清晨三點半，探訪清晨批發市場的交易，見識拍賣台上台下幽微的默會見手勢，那是一般人鮮少遇見的台北；或者跟隨著艋舺青山宮繞境，了解北繞境界儀式是不斷年復月累的文化慣性習與記憶；每年10月份，配合同志大遊行活動舉行的同志首次導覽，走訪台北同志歷史空間，參加的人有半數以上都是異性戀；或與「燦爛時光」書店合作，請印尼移工現成導覽不一樣的台北車站，或者到中和興南路一帶體驗「南勢角緬甸華僑聚落」的異國風情。這些景點，時事的背後，都藏著“島內散步”對於社會而言的關注，創意禮品如文化資產保存，老屋活化，同志繼承，文化平權，“理解是交流的第一步，”客戶行銷總監顏志豪說，希望通過由更多的認識與理解，促成社會的討論。
半島，「島內散步」更跨出大台北地區，延伸到基隆，宜蘭，新竹，嘉義等地，與地方的的文史工作者，產業合作社，透過旅遊讓在地人發現自己的文化優勢，讓地方文化資產被認可，並融入“永續旅行”的概念，與地方共好。
慈聖宮前的小吃攤收藏老台快遞袋北人的味覺記憶。
顏志豪解釋，這也讓「島內散步」的乘客群集中在25〜45歲間，多半都是成年人，大家的初衷都是想要的認識自己是誰。從兒童教育著手，他們參加兒童營隊，城市小偵探，小導覽員，引導孩子們認識自己居住的城市，再透過小朋友影響父母，讓更多的人知道台灣是有故事的島嶼。
其實，我們的城市從來沒有缺席的故事，但在我們我們求學，生活的歷程中卻卻少有機會好認識自己的鄰里，這或許是個遺憾，但更可以化成動力，更努力地認識自己。施子真真也是也是從參加“島內散步”導覽入門，到接受培訓成為導覽老師，他回憶道：“首次參加大稻埕導覽結束後，我第一個念頭就是我要再回來，因為我對上述不熟，導覽老師給我一點資訊，但是我覺得不夠，我想要再回來，想要帶朋友回來大稻埕，跟他們說我聽到的故事。 」
「島內散步」帶著民眾在家旅行，好好認識自己。圖為導覽老師介紹迪化街最初的街屋「林五湖古厝」。
客制導覽，引發文化共鳴
「島內散步」不只帶國人認保溫桶FRP識自己，也介紹台灣給外國朋友。
經常接待外交部，教育部等公署部門國外訪問者賓的施子真，擅長用小小的線索抓住觀眾的注意力，引發雙方的文化共鳴。舉例來說，他會特別去研究波蘭的共享單車，想要在徒步路過YouBike站點時，跟波蘭友人分享台灣的製度，建立對話溝通的起點。講到迪化街上的老屋保存，施子真真先提起全球首次使用“空間移轉”作為古蹟保存的RS市，說明台灣政府借用此概念，而有了URS都市再生前進基地（城市再生站） ），意指私人老屋在轉售時，政府有優先承購權，並提供場地移轉等優惠，同時由政府整修老屋後，再招商經營者，約定經營項目需與老街產業脈絡相關及開放空間等條件。這複雜的內容，國外的友人未必有興趣，但藉用紐約市的“空間移轉”做前導，或許能勾起他們的興趣，促成兩地老屋保存經驗的分享。
依是對方的背景需求設計導覽內容是“島內散步”特別是著力的客制服務。施子真分享培訓課程中，一堂針對不同的顧客提供客制導覽的訓練，他恰好被分配到「為林語堂介紹台灣的美而美三明治」，這是顏志豪運用設計思考的概念，培訓種子教師如何易位思考。透過理解，導覽老師在初次見面的陌生距離，利用共有的線索，搭起一個對話揚聲器。“面對外國觀眾賓要拿到導覽的深度，我會問自己，我希望說的這個故事是他們六個幾個月之後將會繼續記得的，而不見得是要告訴他們台灣，大稻埕的歷史。 」施子真說。
每回傳，施子真接外賓導覽任務，會先研究訪賓的背景，國籍，出生地，就讀學校，學術專業，到YouTube，維基百科搜索。曾經他事前拿到邀請訪員單位提供的兩頁來賓簡歷，讓他好開心的反覆研究，知道這位南非來的科學家，一輩子就讀天主教學校，專精於少年吸煙。施子真帶帶著她進到城隍廟，介紹城隍爺的七爺八爺護將，代表“信與義”的精神。學者聽完，回饋了在西方的教堂裡也也會用雕塑，繪畫傳達正面的觀念給不識字的信徒。拜訪者賓己自己做了一個連結，也讓施子真學了一個課，“如果她跟我聊廟裡的香對肺部的傷害，我就會跟她分享台灣的一切正在推動禁忌香的努力。”這樣的共享正是認識的起點，是交流的開始。
顏志豪說，每次接受外交部的委託，看到訪賓名單他都會想，這是同仁他們花了多少心力，才邀請到國外傑出的人士訪台，那“島內散步”的任務就是就是盡力透過一個兩個小時的導覽，想辦法與連結雙方的文化，讓他們對台灣留下深刻的記憶。 「因為唯有文化的連結才能讓國外的探訪者賓再願意再來台灣，或是在自己的場域為台灣發聲。科技力量，民主自由的排行，這些只是量化的數據，唯有讓台灣跟隨他們自己的文化有聯繫，一旦“感動”，那“島內散步”的目的也就達成了。 」
迪化街的三進街屋，每一進都都有洞天，老屋的中井天庭經過設計，更添綠意。
遇見文化自信的台灣
“島內散步”的不斷引導形式，想讓每一次到大稻埕探訪的人們，都有意外的收穫，例如“大稻埕博物館”，是一個無牆的博物館，類似國外開放的房子概念，：原本「非禁止進入」的場域，讓空間的主人現身陳述。也許如說他們邀請他們邀請中藥材行，老店舖等自己說故事，把話語權創意禮品交還給地方，來賓他們能體會到主人家最生猛的內容。大稻埕博物館第一年嘗試劃時，是“島內散步”同仁到處跟老店家拜託，還得讓成立人邱翊出來賣麵子才成功。第二年活動日期近了，反而是這些老店家主動來提醒，上回辦的不錯，今年要不要再繼續呀！
顏志豪說，鄰里之間也藉機會互相觀摩學習，在百年店家長大的孩子，見到父父執業輩在接收導覽時，說說自家歷史發展時的自信滿滿，這一個幕，也許就會觸動轉向對自家事業的榮耀感。 “讓參加者看到文化自信的台灣，可說是“島內散步”最容易引起的初衷。 ”顏志豪說。
當你認識到越多越深時，會發現台灣的文化不是單一的，就像在大稻埕可以看到清朝，日治，戰後的建築並陳，每一個棟房子都有他們自己的故事，「我的驕傲是來自於它是有趣的，而不見得是我們是最好的。我的驕傲來自於於「我有故事」可以跟大家分享。施子真真有點激動地說。
他再舉了一個為汐止某中學班級導覽的故事發生，當他解說大稻後的歷史後，接下來秀出一張有美麗的洋樓，老街的老照片，學生認出是汐止，施子真點頭稱呼是，汐止與大稻埕也有相似的背景，當年中型船隻進入基隆河可上行到汐止，汐止種茶，也是鄰近區域蓋有漂亮的洋樓，老街。施子真心希望連結大稻埕和汐止的故事，讓學生們聽到“島內散步”說故事的方法還有動機，回頭能去找汐止的故事，說出屬於自己家鄉的故事。
永遠讓外國外國友人遇見文化自信的台灣，也讓我們再次認識文化自信的台灣，在“島內散步”，認識台灣，認識自己，“旅行，和土地的約定”，是永不嫌疑遲到的進行風格。
大稻埕最著名的那個就是商人文化，現為星巴克保安門市還留著當年商家「金泰享商行」的立面裝飾。
莊蘭神木上滿佈各式的扭曲苔蘚與地衣，細微之美，美不勝收，走進森林，可以體驗大自然的律動。（莊坤儒攝）
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